Juicio final (Reuters y Croniquita). Consecuente barbijero porteño falleció por intoxicación extrema. El luctuoso acontecimiento sucedió luego de haber inhalado durante seis horas continuas su propio aliento contaminado por la necrosis pulpar aguda en una de sus muelas de juicio. A pesar de las advertencias de amigos y conocidos el barbijero negóse reiteradamente a quitarse el cubreboca, actitud que justificaba por su temor “a que el virus (de la gripe-A) me salte encima y me penetre”. La agonía respiratoria del susodicho barbijero se desató en plena calle céntrica de Buenos Aires. Al serle quitado el barbijo con intención de socorrerlo dos señoras mayores sufrieron desmayo. La urgente respiración boca a boca podría haberle salvado la vida pero ningún transeúnte estuvo dispuesto. Un cerdo que circulaba azarosamente por el sitio del incidente emitió un gruñido lastimoso antes de continuar su derrotero.

Robert McNamara. Las palabras suelen escribirse con total impunidad. Desde hoy el mundo tiene un delincuente menos de los que hubo de soportar en el extenso calvario del siglo pasado. El País, lo presenta como un viejo culposo, casi filántropo, que desde la presidencia del Banco Mundial encabezó una cruzada contra la pobreza. Emperifollar la mugre. Escribir es asco.

La diferencia entre un piquetero y un barbijero: el primero se cubre el rostro para que los otros puedan verlo; el segundo para que los otros aparten la mirada.

Progresismo vernáculo: del escándalo del piquete, la asamblea del barrio y las cacerolas al impoluto barbijo, el aislamiento “social” y los frasquitos de gel-alcohol.

Pero, ¿qué es Tierra Metida? Una Babel plana: el laberinto de las lenguas entramando un territorio. Allí sus habitantes medran, transitan, viven lo que les es dado como realidad, perdiéndose en ella sin límites aparentes.
Genovese sobre el libro Tierra Metida de David Wapner.

Campaña puerco-cultural. Detalladas instrucciones para alcanzar el sueño dorado del barbijo propio. Ninguna barrera de autoprotección es totalmente segura frente al avance de los apestados. Aquí un excelente complemento para que el virus no dentre.

Campaña puerco-cultural. La gripe cochina acarrea dolores musculares, carraspera, tos, fiebre, cefaleas, estornudos y ganas de suicidarse. Sin embargo, durante las pequeñas vacaciones de lucidez que la gripe otorga a los afectados en el transcurso del aislamiento obligatorio a que son sometidos, no está de más solazarse con algo de literatura o películas al tono. Acorde con los tiempos que corren se ha elaborado una atractiva oferta de lectura y de esparcimientos estéticos. En primer lugar, son de imprescindible lectura las novelas La Peste, de Albert Camus, La montaña mágica de Thomas Mann y Diario del año de la plaga, de Daniel Defoe. También se deben leer las partes relacionadas con la peste en el Decamerón de Boccaccio y la novela El amor en los tiempos del cólera de Gabriel García Márquez. Ejemplares de esta literatura pueden conseguirse en las librerías de saldo y de segunda mano a precios más que accesibles. Otras obras literarias especialmente recomendables son: Pandemia de Lewis Perdue, La Plaga de Ann Benson y la anticipatoria Gripe Mortal del visionario Pablo Caralps. Un apartado especial merece el prolífico Robin Cook, autor de sintomáticos textos como Contagio, Fiebre, Toxina, Tratamiento letal, Signos vitales y Epidemia entre muchos otros, todos los cuales pueden descargarse sin costo de la red. En lo relacionado a películas, a no perderse The Andromeda Strain basada en una novela de Michael Crichton y a disfrutar con el afamado film Carriers, que narra las desventuras de algunos sobrevivientes de una pandemia gripal. Para aquellos que puedan llevarse la laptop al lecho de reposo y desde allí navegar por internet, hay un maravilloso recorrido en la Guía visual de las Pandemias de gripe en la Historia. Por último, desde este espacio nos permitimos recomendar Una letanía en tiempos de la plaga de Thomas Nashe. Así sea: que la gripe puerca no nos abandone desamparados de cultura.

Ideológicamente el uso innecesario del barbijo, es decir, el uso del barbijo cuando no se está enfermo, el uso del barbijo para protección propia y alejamiento de los demás, presenta un carácter inequívocamente anacrónico y reaccionario. Como todo lo reaccionario, se cimenta en la ignorancia y la cerrazón de espíritu y arrastra su costado patético: en la cumbre de la taradez social flamean aquellas personas que, mientras viajan en el colectivo o en el subterráneo, se envuelven la trompa con una bufanda -o un pañuelo de gran tamaño- y pasan todo el trayecto del transporte sosteniendo ese barbijo improvisado con sus manos húmedas de gel y alcohol.
Aquí el barbijo definitivo. Cortesía de Portnoy.

Hay cristales de escarcha que empuño como espejos,
te sueño sin dormir, cuando me asomo
y te busco detrás, como un manto en la espalda,
envuelta en el más puro escalofrío.
La poesía de Inés Pereira.

La proliferación masiva de los barbijos no se afirma sólo porque la gripe cochina ataque por delante y ataque por detrás. Tarde o temprano la gripe cederá y habrá de quedar reducida a un inocuo virus de probeta. El barbijo no. Una vez instituido como argumento de identidad y de ablación social el barbijo juega en su propia dimensión, que es la misma dimensión en que se sustenta la taradez humana. Digan lo que digan las estadísticas y afirmen lo que afirmen los infectólogos, una vez ubicados en la ecuación social y en el tiempo, lo que sinceramente importa no es la gripe, histérica, coyuntural y pasajera; lo que de verdad importa es el impávido barbijo con su vocación de perpetuidad y de silencio.